在玉屏姚茂順簫笛廠一樓工作間內(nèi)，銅仁市玉屏侗族自治縣簫笛協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目玉屏簫笛制作技藝代表性傳承人姚茂順一手持竹，一手執(zhí)刻刀，一筆一畫留下“不忘初心 方得始終”的字樣。

“現(xiàn)在正在制作的這支簫是一位四川客戶為自己兒子定做的成人禮物。”姚茂順說，多年來，聯(lián)系自己定做簫笛的客人已經(jīng)遍布全球各地。

姚茂順手執(zhí)刻刀于簫笛上刻畫。

仙到玉屏留古調(diào)，客從海外訪知音。清乾隆時(shí)期《玉屏縣志》記載：“平簫，邑人鄭氏得之異傳，音韻清越。善音者，謂不減風(fēng)笙。”玉屏簫笛制作工藝歷史悠久，是傳統(tǒng)手工簫笛的典型代表，至今已有400多年歷史。2006年，玉屏簫笛制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

成長(zhǎng)于簫笛世家的姚茂順，15歲正式開始跟著爺爺學(xué)習(xí)簫笛雕刻工藝。一支簫笛，從精心挑竹、砍竹開始。挑選竹子需要豐厚的經(jīng)驗(yàn)，為更方便培植和挑選合適的原材料，姚茂順承包了約700畝竹林，“砍竹的方式、位置很有講究。”砍好的鮮竹要放入庫房，經(jīng)過3到5年的陰干處理。“這輩人存，下輩人用更好。”姚茂順說，但在陰干過程中，竹子易裂，損耗較大，所以真正能成為簫笛原材料的竹子少之又少。

玉屏姚茂順簫笛廠。

選好原材料，經(jīng)過反復(fù)地烘烤、冷卻、校直、淘汰與挑選，達(dá)到滿意的狀態(tài)后，根據(jù)不同竹子特性，再對(duì)其進(jìn)行去皮、打通等細(xì)節(jié)處理。

“在整個(gè)過程中真正能做成簫笛的竹子百里挑一。”姚茂順拿起一支竹笛，“笛子一般分7個(gè)調(diào)，通過測(cè)量竹子的內(nèi)外徑、長(zhǎng)度、確定吹口等，可以制作出不同的竹笛。”

掌握制作簫笛的技巧只是一部分。在姚茂順看來，傳承人不僅是匠人，更應(yīng)是文化的傳播者。

姚茂順手工制作的簫笛。

“要真正做好一支簫笛，需要懂音韻、雕刻、繪畫、書法等。它不僅是一個(gè)樂器，更是一個(gè)文化產(chǎn)品。”

如何形容簫笛數(shù)十年的陪伴？他以“樂在其中”四字作答，學(xué)會(huì)制作簫笛時(shí)是“喜歡”，在深入了解其中的文化和意義的過程后，“喜歡”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;熱愛”。（作者：貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?周睿 郭加堯 聶建云）

編輯：李翼

二審：任恩多

值班編委：張璇月

總值班：勾文明