在印江土家族苗族自治縣新寨鎮(zhèn)凱望村，一項(xiàng)源自清朝的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)——正月初十舞龍噓花于今年再度激情上演，為遠(yuǎn)道而來的游客帶來了一場視覺與心靈的雙重盛宴。這項(xiàng)活動(dòng)不僅展示了凱望村獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，更彰顯了村民對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承，讓這個(gè)春節(jié)變得尤為熱鬧。

夜幕低垂，凱望村委會(huì)廣場燈火輝煌，五彩斑斕的燈籠高高掛起，宛如夢幻般的場景，將整個(gè)廣場裝點(diǎn)得格外喜慶。村民們身著節(jié)日盛裝，臉上洋溢著幸福的笑容，期待著這場年度盛宴的到來。隨著喜慶的鑼鼓聲漸漸響起，一條條栩栩如生的長龍?jiān)趶V場上翻騰起舞，瞬間點(diǎn)燃了現(xiàn)場的氣氛，歡呼聲、掌聲此起彼伏，一片歡騰。

舞龍噓花是凱望村世代相傳的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，它承載著村民們對新年的美好祈愿和對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。每年的這個(gè)時(shí)候，村民們都會(huì)自發(fā)組織起來，精心籌備這場盛會(huì)?；ㄍ驳闹谱?，無疑是其中的重頭戲?；ㄍ驳闹谱鬟^程繁瑣而精細(xì)，每一步都凝聚著村民們的智慧與心血。

凱望村村民鐵強(qiáng)對于花筒的制作有著獨(dú)到的見解。他說，制作花筒的竹子選擇至關(guān)重要。“辦花筒，楠竹、苦竹、慈竹都不行，只有斑竹最好。”鐵強(qiáng)解釋道，斑竹的節(jié)子長且厚，更適合制作花筒，而苦竹和慈竹由于質(zhì)地較薄，容易在燃燒時(shí)破損，楠竹的節(jié)子則太短，不適合制作。因此，斑竹成為了制作花筒的首選材料。

竹子選定后，便是繁瑣的制作過程。村民們需要將竹子改刀成竹筒，再經(jīng)過挑選黃泥、研磨鐵粉、碳粉、配料、裝筒等三十余道工序，才能制作出精美的花筒。今年70歲的楊遐文老人，是村里的花筒制作高手。他對于花筒的制作有著近乎苛刻的要求，認(rèn)為只有經(jīng)過精心挑選的原料和細(xì)致的工藝，才能制作出既美觀又安全的花筒。

“從挑選竹子到花筒制成成品，一共有三十多道工序，每一道工序必須是環(huán)環(huán)相連、精雕細(xì)琢。”楊遐文老人介紹道，炭粉、硫磺的配比要精確計(jì)量，干濕度也要調(diào)得恰到好處，這樣才能保證花筒在燃燒時(shí)產(chǎn)生璀璨而安全的火花。正是這份對傳統(tǒng)的尊重與堅(jiān)守，使得凱望村的舞龍噓花活動(dòng)得以世代相傳，歷久彌新。

除了花筒的制作，舞龍隊(duì)伍的訓(xùn)練也是村民們關(guān)注的重點(diǎn)。為了確保初十這天的舞龍噓花精彩紛呈，村里長安、四房、大橋等五支燈會(huì)里的年輕人紛紛放棄初十前外出務(wù)工賺錢的機(jī)會(huì)，積極參與舞龍隊(duì)伍的訓(xùn)練。他們深知，這場盛會(huì)不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對家鄉(xiāng)的一種熱愛與奉獻(xiàn)。

村民代松對于舞龍噓花活動(dòng)充滿了熱情。“凱望村初十舞龍噓花是代代相傳下來的，我們年輕人都要舞龍噓花后再出去找錢，一是圖個(gè)熱鬧，二是想把這傳統(tǒng)傳承下去。”代松的話語中充滿了對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛。

隨著夜幕降臨，舞龍噓花盛會(huì)正式拉開帷幕。一條條栩栩如生的巨龍?jiān)跓艄獾恼找买v空而起，伴隨著震耳欲聾的鞭炮聲和歡呼聲，長龍?jiān)诨ㄍ矅娚涑龅蔫不鸹ㄖ写┧笃鹞琛４迕駛兪殖只ㄍ?，紛紛向舞?dòng)的巨龍噴射火花，場面壯觀而震撼。火花四濺，照亮了整個(gè)夜空，也點(diǎn)燃了村民們對新年的美好祈愿。

游客楊素惠對于這場盛會(huì)贊不絕口：“凱望村的噓花非常熱鬧，舞龍非常精彩，是勇敢者的游戲，我們感受到了濃濃的年味和傳統(tǒng)文化的魅力。”

舞龍噓花作為凱望村的傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅為村民們帶來了無盡的歡樂和喜慶，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)卮迕駥鹘y(tǒng)文化的熱愛與傳承，更成為村民聯(lián)絡(luò)情感、促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧的重要紐帶。（作者：王東 田林）

編      輯：李  翼

二      審：楊映華

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