在德江縣泉口鎮(zhèn)的西北面，有一個(gè)名為銀甲村的地方，正散發(fā)著獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村發(fā)展的無(wú)限活力與希望。它猶如一顆深藏在山間的明珠，在歲月的洗禮中逐漸綻放出耀眼的光芒，吸引著人們?nèi)ヌ綄に陌l(fā)展奧秘。

銀甲村，這個(gè)擁有 4.88平方公里國(guó)土面積的村落，地理位置優(yōu)越，交通便利，東接沿河土家族自治縣中寨鎮(zhèn)，南連泉口社區(qū)，西靠三合村，北鄰馬喇村。一條長(zhǎng)2.5公里的銀甲河如銀色絲帶般橫穿村內(nèi)，滋養(yǎng)著這片土地。全村共有14個(gè)村民小組，312戶人家，總?cè)丝?492人，其中常住人口420人，112戶。這里設(shè)有 1個(gè)黨支部，15名黨員，1所幼兒園，基層組織架構(gòu)完善，為村子的穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

近年來(lái)，銀甲村緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，創(chuàng)新推行“多網(wǎng)合一”治理模式，在文明村寨創(chuàng)建、平安建設(shè)、安全維穩(wěn)以及矛盾糾紛調(diào)處等重點(diǎn)工作方面成效顯著。網(wǎng)格員與聯(lián)戶長(zhǎng)們積極發(fā)揮作用，深入鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落，田間地頭有他們忙碌的身影，農(nóng)戶家中回蕩著他們耐心的勸導(dǎo)與貼心的問(wèn)候。在職黨員、春暉人士以及各組長(zhǎng)紛紛響應(yīng)號(hào)召，組成志愿服務(wù)隊(duì)，走村串巷，為村民提供全方位的服務(wù)。在大家的共同努力下，村民的安全感、幸福感與獲得感不斷增強(qiáng)，村子也因此在2021- 2023年連續(xù)榮獲全市文明村的光榮稱號(hào)，這一榮譽(yù)不僅是對(duì)銀甲村過(guò)去工作的肯定，更是對(duì)未來(lái)發(fā)展的激勵(lì)與鞭策。

銀甲村的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，村名的演變見(jiàn)證了歲月的變遷。原名銀甲溪，因村中有一條清澈見(jiàn)底、溪水如銀的小溪而得名。這里距離泉口集鎮(zhèn)較近，在過(guò)去交通與經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好，故而被稱為“甲”，銀甲溪之名由此而來(lái)。自1950年泉口解放后正式建村，村名歷經(jīng)多次變更，從最初的銀甲溪村，到后來(lái)的銀甲生產(chǎn)大隊(duì)、泉口生產(chǎn)管理區(qū)、泉口公社銀甲生產(chǎn)大隊(duì)，再到 1984年設(shè)立銀甲村民委員會(huì)，簡(jiǎn)稱銀甲村委會(huì)。期間，在 2007- 2010年曾與馬喇村合并為石馬村，后又于2010年重新調(diào)整建立銀甲村，并沿用至今。這些歷史的痕跡，如同古老的年輪，鐫刻在銀甲村的發(fā)展史上，成為村民們心中珍貴的記憶。

2012年12月，銀甲村迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，屬泉口鎮(zhèn)管轄。當(dāng)時(shí)，全村共有 8個(gè)村民小組，通村公路實(shí)現(xiàn)硬化通車，嶄新的村辦公樓拔地而起，為村子的進(jìn)一步發(fā)展搭建了良好的平臺(tái)。而2014年開始的精準(zhǔn)扶貧工作，則成為銀甲村發(fā)展歷程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在各級(jí)政府與幫扶單位的大力支持下，銀甲村積極探索脫貧之路，因地制宜制定發(fā)展策略。2014年末脫貧7戶31人，2015年脫貧 27 戶117人，2016年第一條通組路硬化通車，脫貧15 戶91人，并有22戶118人易地扶貧搬遷至泉口集鎮(zhèn)，2017年脫貧4戶 20 人，9戶50人易地扶貧搬遷至大龍，2018 年第二條通組路也順利實(shí)現(xiàn)硬化通車。這些數(shù)據(jù)背后，是無(wú)數(shù)扶貧干部的辛勤付出，是全體村民艱苦奮斗的結(jié)果，它們見(jiàn)證了銀甲村在脫貧攻堅(jiān)道路上的堅(jiān)實(shí)步伐，一步一個(gè)腳印地向著小康生活邁進(jìn)。

值得一提的是，在 2021年 7月，市生態(tài)環(huán)境局德江分局下派的第一書記張紅斌帶領(lǐng)群眾，歷經(jīng)3個(gè)月，耗資10萬(wàn)元修建了鄉(xiāng)村振興橋。這座橋不僅是一座連接兩岸的交通設(shè)施，更是銀甲村村民團(tuán)結(jié)一心、砥礪奮進(jìn)的精神象征，它為村子的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與村民的便捷出行提供了有力保障，成為銀甲村走向鄉(xiāng)村振興的重要紐帶。

銀甲村不僅有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，還有著許多動(dòng)人的傳說(shuō)故事。其中，泉口“蓮花寺”的傳說(shuō)最為神奇。相傳明末清初，泉口寺廟在龍仙寺石主持的慈善經(jīng)營(yíng)下盛極一時(shí)，為擴(kuò)大普世救濟(jì)，蓮花寺應(yīng)運(yùn)而生。它的前身是一大戶莊園，因兄弟相爭(zhēng)家業(yè)而轉(zhuǎn)變?yōu)樗聫R。傳說(shuō)中，莊園在一夜之間變?yōu)閺R宇，首任住持盧和尚誠(chéng)心向佛，使得寺廟香火旺盛。而在盧主持彌留之際，寺廟出現(xiàn)了神奇的自然景象：山洪暴發(fā)后，湖中心映出七色彩虹，一朵奇大的蓮花泛著金光，村莊后方巖上的“石蓮花”也在此時(shí)開花，并有一股泉水噴出，被稱為南海觀音送來(lái)的蓮花露，能消災(zāi)祛病。后來(lái)，三仙真主接管寺廟，大興土木，使蓮花寺規(guī)模宏大，聞名遐邇。然而，因其違背天道，作惡多端，最終在紅軍進(jìn)駐時(shí)跳崖而亡，廟宇也在破除迷信運(yùn)動(dòng)時(shí)期被燒毀，只留下斷碑殘跡，訴說(shuō)著往昔的輝煌與滄桑。這一傳說(shuō)不僅為銀甲村增添了神秘的色彩，也反映了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)善惡有報(bào)的樸素價(jià)值觀。

而“叫子山”背夫石的傳說(shuō)則充滿了凄美與溫情。相傳在開皇十九年，德江縣泉口鄉(xiāng)建立庸州府，當(dāng)時(shí)因國(guó)家戰(zhàn)亂，皇帝選妃，泉口石馬姑娘金芝入宮成為寵妃。由于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致巴人軍隊(duì)男丁銳減，出現(xiàn)了“小兒”娶“大媳”的現(xiàn)象。按照土家習(xí)俗，女兒出嫁 3天后要回門，因新郎年幼，新娘需用“土家背”背著回去。在回門途中，一位新娘因耐不住寂寞與情人偷情，導(dǎo)致“小夫君”被野豬吃掉。新娘為了向父母交代，謊稱“小夫君”被神仙帶去學(xué)藝，父母信以為真，在山頂呼喊兒子，聲音嘶啞，最終變成哭聲，這座山便被稱為叫子山。而新娘因后悔與思念，背著“土家背”在后山等待，久而久之，站成了背夫石。這一傳說(shuō)反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，也體現(xiàn)了土家人民對(duì)愛(ài)情、親情與責(zé)任的深刻理解，成為銀甲村獨(dú)特的文化符號(hào)。

作為土家族聚居地，銀甲村還保留著豐富多樣的民俗文化，其中哭嫁文化尤為引人注目?？藜?，這一古老的風(fēng)俗源于婦女婚姻的不自由，曾經(jīng)是她們控訴罪惡婚姻制度的方式。如今，雖然婚姻自由了，但哭嫁作為一種儀式仍然保留下來(lái)。土家族姑娘在出嫁時(shí)，用哭聲傾訴對(duì)父母的感恩、對(duì)親人的不舍、對(duì)包辦婚姻的悲苦以及對(duì)新生活的期待?？藜薷璺譃闈h語(yǔ)哭唱和土家語(yǔ)哭唱兩種類型，哭唱形式豐富多樣，有過(guò)禮哭、娶親哭、發(fā)親哭等多種形式，哭聲低沉嗚咽，聲調(diào)舒緩昂揚(yáng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力?？藜薷璨粌H是一種民間風(fēng)俗歌，更是土家族文化的重要載體，它記錄了土家姑娘的辛酸血淚史，批判了封建包辦婚姻制度，被譽(yù)為“中國(guó)式的詠嘆調(diào)”，并被列入“第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。銀甲村的土家族姑娘們?cè)诔黾耷叭炀烷_始哭嫁，從母親引哭開聲，到哭父母、哭哥嫂、哭姐妹等，歌詞內(nèi)容豐富，情感真摯，既有對(duì)親人的眷戀，也有對(duì)新生活的迷茫與憧憬。這些哭嫁歌結(jié)構(gòu)整齊，藝術(shù)特色鮮明，常常采用一曲多用的方式，以相同的樂(lè)調(diào)唱出不同的歌詞，既有固定形式，又有即興創(chuàng)作，成為土家族文化寶庫(kù)中的瑰寶。

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，銀甲村充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源優(yōu)勢(shì)，形成了多元化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)格局。糧食生產(chǎn)以水稻、玉米、小麥、小米、高粱、紅薯、土豆等為主，豆類品種豐富，有黃豆、綠豆、豌豆等。蔬菜種植涵蓋白菜、白蘿卜、紅蘿卜、茄子等多種品類，為村民提供了豐富的食物來(lái)源。養(yǎng)殖業(yè)以牛、豬、雞、鴨、鵝等傳統(tǒng)家禽家畜為主，養(yǎng)殖規(guī)模逐漸擴(kuò)大，成為村民增收的重要途徑之一。此外，經(jīng)濟(jì)作物如油菜、辣椒、茶葉、中草藥等的種植也在穩(wěn)步推進(jìn)，為村子的產(chǎn)業(yè)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。這些產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)，形成了一個(gè)完整的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，不僅保障了村民的生活需求，還為農(nóng)產(chǎn)品加工與銷售提供了廣闊的發(fā)展空間。

在基層治理方面，銀甲村積極探索創(chuàng)新治理模式，推行“積分制”管理。在第一書記杜黔武和支書何霞的帶領(lǐng)下，將各類項(xiàng)目和指標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體分值，使鄉(xiāng)村治理從無(wú)形變?yōu)橛行?，軟約束變成硬抓手。通過(guò)這一制度，村級(jí)事務(wù)與村民利益緊密相連，村民們參與鄉(xiāng)村治理的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。從環(huán)境衛(wèi)生整治到鄰里互助，從遵守村規(guī)民約到參與公益活動(dòng)，每一個(gè)小行動(dòng)都能獲得相應(yīng)的積分。這些積分可以兌換生活用品或享受政策優(yōu)惠，讓村民在參與中獲得實(shí)實(shí)在在的獲得感和榮譽(yù)感。這種“激勵(lì)型”治理模式，不僅節(jié)約了管理成本，還提升了治理效能，使鄉(xiāng)村治理從“獨(dú)唱”變?yōu)?ldquo;合唱”，形成了共建共治共享的良好局面。村民們?cè)诜e分制的激勵(lì)下，逐漸樹立起大局觀念，內(nèi)生動(dòng)力不斷增強(qiáng)，主動(dòng)參與到村子的各項(xiàng)事務(wù)中來(lái)，共同打造和諧宜居的美麗鄉(xiāng)村。

如今的銀甲村，在黨建引領(lǐng)下，依托豐富的歷史文化資源、獨(dú)特的民俗文化和多元化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，通過(guò)創(chuàng)新基層治理模式，正向著鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)大步邁進(jìn)。村莊環(huán)境優(yōu)美，村民生活富裕，文化傳承有序，一幅產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村畫卷在泉口鎮(zhèn)西北面徐徐展開。相信在未來(lái)的日子里，銀甲村將繼續(xù)書寫屬于自己的輝煌篇章，成為德江鄉(xiāng)村振興的典范，吸引更多的人前來(lái)觀光旅游、投資興業(yè)，讓這顆璀璨的明珠在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。（記者：張宏揚(yáng)）

編輯：李翼

二審：韓康

值班編委：肖霞

總 值 班：張勇