木匠、篾匠、鐵匠、石匠、瓦匠、泥水匠、鞋匠、剃頭匠、割豬匠……曾經(jīng)，他們憑著自己的技術(shù)，靠“手藝”養(yǎng)家糊口，他們是響譽(yù)十里八鄉(xiāng)的“匠人”。 

如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些隨處可見(jiàn)的老手藝人，正在漸漸淡出人們的視野，存在于歷史的記憶之中，他們代表的不僅僅是一門(mén)技藝，而是一個(gè)時(shí)代。

在貴州省沿河土家自治縣黃土鎮(zhèn)楊家村，有這樣一群傳統(tǒng)藝人，是他們對(duì)傳統(tǒng)手藝的熱愛(ài)，才讓先祖?zhèn)儌鞒邢聛?lái)樸素又實(shí)用的“智慧”，得以保留至今。 

楊家村位于黃土鎮(zhèn)南部，離黃土集鎮(zhèn)7公里。剛進(jìn)村子，村委會(huì)文書(shū)，會(huì)計(jì)楊甫軍就熱情地向記者介紹村里的“能工巧匠”。

“我們村現(xiàn)在保留得最好的就是八仙吹打、哭嫁、儺戲、木匠、篾匠、鐵匠、瓦匠、剃頭匠等等，曾經(jīng)他們是靠手藝吃飯的人，現(xiàn)在又成為村寨一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。”楊甫軍自豪地說(shuō)。

在以前物質(zhì)貧乏、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的貧窮年代，有手藝傍身，是一個(gè)人最好的生存能力，在沿河有句老話：“天干三年，餓不死手藝人”。

楊家村78歲村民楊應(yīng)珍告訴記者，以前生活條件差，學(xué)門(mén)手藝，不僅自己不求人，還能在農(nóng)閑之余增添些收入。

“木匠、吹嗩吶什么的我都會(huì)，特別是木匠，當(dāng)年是比較吃香的行當(dāng)，小到桌椅板凳，大到犁耬鋤耙和修房造屋，都需要木匠，那時(shí)候裝房子包工投1塊錢(qián)一天，做一件小柜子要5塊錢(qián)呢，收入是很不錯(cuò)的。”楊應(yīng)珍說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展快，什么都可以買(mǎi)現(xiàn)成的，這些手藝都快失傳了啊。

在村子另一個(gè)木匠師傅楊明智家，記者看見(jiàn)，木工所需的工具，如斧子、角尺、鋸子、鑿子、牽鉆、墨斗等等，擺放整整齊齊。“我18歲開(kāi)始學(xué)木匠，你看，家里的這些桌子和門(mén)都是我親自做的，現(xiàn)在年紀(jì)大了，做大件不行，小件還是可以做。”雖然已近80高齡，說(shuō)起“老本行”，楊明智就很激動(dòng)。

楊明智教了三個(gè)徒弟，如今，23歲的孫子楊林波也跟著他學(xué)習(xí)，繼承他的手藝，已經(jīng)能打造一些簡(jiǎn)單的木具了。

今年74歲的楊明雙，是個(gè)老篾匠。“在農(nóng)村嘛，這些手藝幾乎人人都會(huì)，就是看誰(shuí)的做工細(xì)致一點(diǎn)，凡是農(nóng)村生產(chǎn)生活能用到的器具，我都會(huì)，這樣就不用花錢(qián)去買(mǎi)了……”楊明雙邊翻動(dòng)手里的竹條，邊和記者說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)村，大家還是喜歡這種手工編的啥東西，比較耐用。

但內(nèi)心一直有一份期盼，在自己還教得動(dòng)的時(shí)候，能把“老底子”手藝傳下去。 

如今這個(gè)年代，青瓦房已逐漸被鋼筋水泥所取代，而制瓦的“瓦匠”也在大眾的視野中消失。

在楊家村，58歲的文成武是村里唯一會(huì)燒瓦的瓦匠，還將瓦桶子保留至今。“燒瓦的泥是有講究的，最好是黃泥，要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)踩踏，直至均勻柔韌有粘性，這樣燒出來(lái)的瓦才結(jié)實(shí)，這個(gè)瓦桶是可以向內(nèi)收起的空心桶，涂上泥巴，然后把它削成薄片制成泥巴瓦，等干燥后再放窯洞里燒制成瓦片。”文成武拿著瓦桶回憶曾經(jīng)燒瓦的經(jīng)過(guò)，仿佛又回到人們都叫他“文師傅”的年代。

“過(guò)去修房子都要用到瓦，一棟房子需要1.6萬(wàn)多塊瓦，1萬(wàn)塊瓦需要50塊錢(qián)，一年最多能燒制3萬(wàn)塊，那個(gè)時(shí)候是集體勞動(dòng)，每次出去燒瓦都要經(jīng)過(guò)大隊(duì)同意，要補(bǔ)交工分后才能出去。”文成武說(shuō)，自己14歲就學(xué)燒瓦，因?yàn)楦赣H會(huì)這門(mén)技術(shù)，家里兩兄弟都會(huì)燒瓦，直到后來(lái)結(jié)婚后外出務(wù)工，才把燒瓦的手藝丟下。

土家“八仙吹打”是黃土鎮(zhèn)婚喪嫁娶等重大活動(dòng)少不了的民間樂(lè)隊(duì)，鑼鼓嗩吶悠揚(yáng)悅耳，又叫“八仙吹官”或“吹官師傅”或“吹手”，一般由八人組成，主要樂(lè)器有嗩吶、長(zhǎng)號(hào)（2支）、書(shū)鉸、鈸、冬子、鉤鑼、大鑼等，優(yōu)美響亮的嗩吶、高亢的鼓點(diǎn)加上沙啞低沉的鈸鑼聲，組成一曲曲不同意義樂(lè)調(diào)，因其表演形式獨(dú)特，世代相傳，經(jīng)久不衰。

“伏以！日出東方天要明，良年吉月吉時(shí)辰.......三星下凡無(wú)別事，開(kāi)門(mén)賜主送金銀，既送金銀與財(cái)帛，又送貴子與麒麟......”主持“開(kāi)財(cái)門(mén)”的是60歲的楊海飛，這項(xiàng)儀式到他這里已是第七代傳人了。

“在我們土家族有個(gè)風(fēng)俗，就是女方家新建房屋，娘家要請(qǐng)八仙吹打，舉行‘開(kāi)財(cái)門(mén)’儀式。”吹打樂(lè)隊(duì)隊(duì)員楊興財(cái)告訴記者，村里有兩支“吹打隊(duì)伍”，以前手里經(jīng)濟(jì)不寬裕的村民，就請(qǐng)五人樂(lè)隊(duì)，家庭條件好的要請(qǐng)八人隊(duì)伍，現(xiàn)在黨的政策好，隨著人們經(jīng)濟(jì)收入和生活條件的不斷改善，村民更注重這樣的儀式，基本上都是請(qǐng)八人樂(lè)隊(duì)，圖個(gè)熱鬧。

60歲的楊興財(cái)是“八仙吹打”樂(lè)隊(duì)的老師傅，在他們隊(duì)伍里，有一半都是他教出來(lái)的徒弟，50歲的楊海明從十來(lái)歲就開(kāi)始向他學(xué)藝。

推子，刮刀，梳子，剪刀……，幾把簡(jiǎn)單的工具，每逢趕場(chǎng)天，在街頭隨便找個(gè)空地就開(kāi)始工作，這就是曾經(jīng)的“剃頭匠”。

今年70歲的方明貴是一名退役軍人，剪頭發(fā)的手藝是在部隊(duì)上學(xué)的，到現(xiàn)在還在堅(jiān)持給村里的老人剪頭發(fā)。他說(shuō)，他剪頭發(fā)已有53個(gè)年頭，以前剪頭發(fā)是為了生計(jì)，現(xiàn)在只要村里弟兄叔侄有需要，自己會(huì)無(wú)償為他們理發(fā)。

在黃土農(nóng)村，通常用的菜刀、鏟子、鋤頭、斧頭等工具，都是“鐵匠”一錘一錘敲打出來(lái)的，在過(guò)去的鐵匠鋪，燒紅的鐵塊，叮當(dāng)叮當(dāng)，錘打時(shí)火花四射，可惜這項(xiàng)手藝正在遠(yuǎn)去。

在楊明福家，雖然鐵鋪已廢棄多年，堆滿了柴草，但是他還清晰的記得鐵鋪曾經(jīng)的布局。“14歲開(kāi)始打鐵，一直到70歲，曾經(jīng)周邊的官舟、新景等鄉(xiāng)鎮(zhèn)還有鄰近的遵義市務(wù)川縣，都到我這里來(lái)打農(nóng)具，有的是來(lái)我這里拿樣品回去打，可都沒(méi)有我打的好。”楊明福自豪地說(shuō)。

鐵匠是一門(mén)古老的職業(yè)，以鐵塊為原料，靠小小的鐵錘，打造出各式各樣的生產(chǎn)工具和生活用品，隨著科技的迅猛發(fā)展，這些曾經(jīng)火爆一時(shí)的民間技藝也隨之漸行漸遠(yuǎn)。

在土家族農(nóng)村，針線活是否拿得出手，是衡量婦女有沒(méi)有家本事的重要條件，各種各樣的針線活，讓她們的生活豐富多彩?，F(xiàn)在，隨著時(shí)代的進(jìn)步，手藝保留得好的女子，用自己的絕活制成手工品拿到集市上去賣(mài)。 

今年40歲的肖娟，從小就和母親縫縫補(bǔ)補(bǔ)，幾十年的縫補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)，讓她的針線活越發(fā)純熟?？粗ぞ曜龊玫牟夹霞?xì)細(xì)密密的針腳，很難想象這竟然是她手工一針一線縫出來(lái)的。

“我們村有百分之三十的婦女都會(huì)做布鞋，穿過(guò)布鞋的人都知道，這種鞋穿著走多久的路都不會(huì)痛腳，前幾年村里有要結(jié)婚的女生，還專門(mén)讓我做紅色布鞋穿著結(jié)婚呢。”肖娟說(shuō)，這幾年在家?guī)Ш⒆樱e著就做布鞋，通過(guò)朋友圈銷售，都賣(mài)出去了。 

沿河縣教育局派駐楊家村駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)田維海告訴記者，在黃土鎮(zhèn)，楊家村是“能工巧匠”較多的村寨，目前村委會(huì)正在統(tǒng)計(jì)，收集這些手藝人保存的工具，積極向有關(guān)部門(mén)申報(bào)加入“非遺”名錄，并爭(zhēng)取修建“土家工匠展陳館”，盡最大努力把這些傳統(tǒng)的民間技藝傳承下去。

“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，這些工匠就相當(dāng)于今天的‘工程師’，分布在村村寨寨，各地都有村民們需要的匠人，隨著時(shí)代的進(jìn)步，盡管這些‘職業(yè)’正在被取代，但他們的精神卻永遠(yuǎn)存續(xù)，這就是‘匠人精神’，正是這種精神的傳承和延續(xù)，才使我們的生活質(zhì)量越來(lái)越好、越來(lái)越精致。”黃土鎮(zhèn)黨委委員、宣傳組織統(tǒng)戰(zhàn)委員、楊家村駐村第一書(shū)記何岸說(shuō)。（文波 麻占江 肖詠）