摘 要

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！读?xí)近平談治國理政》第四卷是馬克思主義中國化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍的權(quán)威著作。

為推動(dòng)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。市社科界堅(jiān)持學(xué)習(xí)在前、思考在前、運(yùn)用在前，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理、知原義，圍繞《習(xí)近平談治國理政》第四卷進(jìn)行深入學(xué)習(xí)、撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，掀起了深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第四卷的熱潮。現(xiàn)將體會(huì)摘編第二期刊載，以饗讀者。

江山就是人民 人民就是江山

銅仁學(xué)院國學(xué)院黨委書記、教授 皮坤乾

世界百年變局和疫情相互疊加、全球政治經(jīng)濟(jì)更加動(dòng)蕩不安，面對世所罕見、史所罕見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)讓老百姓幸福就是黨的事業(yè)，始終要求把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上，用心用情用力解決好人民群眾“急難愁盼”問題。面對來勢洶洶的疫情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)出“人民至上、生命至上”的最強(qiáng)音，強(qiáng)調(diào)“保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)！”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”在2022年的新年賀詞中，習(xí)近平總書記指出，“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”在山西臨汾考察時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨就是給人民辦事的，就是要讓人民的生活一天天好起來，一年比一年過得好。”所有這些話語里飽含了習(xí)近平總書記深厚的為民情懷。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中深刻指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”《習(xí)近平談治國理政》第四卷以飽含深情的文字，在“始終堅(jiān)持人民至上”“統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”“全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程”等專題中，進(jìn)一步科學(xué)回答了“為誰執(zhí)政、為誰用權(quán)、為誰謀利”這一中國共產(chǎn)黨人時(shí)刻都必須回答好的人民之問，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義最鮮明的人民性。在以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，開展了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。人民群眾獲得了更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活等等，獲得感、幸福感、安全感不斷攀升。

深入研讀《習(xí)近平談治國理政》第四卷，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以感染人、吸引人、教育人、凝聚人，得到廣泛認(rèn)同和高度評價(jià)，根本在于這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是“人民的領(lǐng)袖”，在于這一思想是“人民的理論”。也更加深刻理解了十九屆六中全會(huì)通過的《決議》所強(qiáng)調(diào)的“兩個(gè)確立”的決定性意義。我們深信，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引，如期順利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，我們信心滿滿、力量十足。

建設(shè)“四安家園”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐

銅仁學(xué)院組織部部長、教授 梁正海

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上講話提出：要準(zhǔn)確把握和全面貫徹我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，促進(jìn)各民族交往交流交融，推動(dòng)民族地區(qū)加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐，提升民族事務(wù)法治化水平，防范化解民族領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，動(dòng)員全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。習(xí)近平總書記為新時(shí)代黨的民族工作作出的重大原創(chuàng)性論斷，為做好新時(shí)代黨的民族工作指明了方向。

銅仁是一個(gè)多民族共同生產(chǎn)生活的地區(qū)。在歷史上各民族開放包容，形成了大雜居、小聚居的居住共同體格局。改革開放尤其是黨的十八大以來，在市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)消費(fèi)、交通前所未有改善、政策性生態(tài)移民搬遷等多種因素的共同作用下，大流動(dòng)、大融居正成為新的特點(diǎn)。為了做好易地扶貧搬遷的后半篇文章，銅仁創(chuàng)造性地提出并開展了“四安家園”（居安、業(yè)安、身安、心安）建設(shè)，并取得積極成效。這是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作原創(chuàng)性理論和重要論述在銅仁的生動(dòng)實(shí)踐。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是建立在中華民族共同體基礎(chǔ)上的。中華民族共同體強(qiáng)調(diào)“多”與“一”的關(guān)系。20世紀(jì)80年代，已故著名的民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出“中華民族多元一體格局”的概念，用以解釋中華民族發(fā)展的趨勢和結(jié)果，并指出：這種多元一體格局經(jīng)歷了從“自在”到“自覺”的過程。銅仁是漢族、土家族、苗族、侗族、羌族、蒙古族等多民族雜居的地區(qū)。在生態(tài)移民搬遷前，29萬多各族群眾與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親居住在各自的村落，日出而作日落而息，周而復(fù)始，村落內(nèi)部、村落與村落之間自在地生活，是典型的自在共同體。生態(tài)移民搬遷后，他們來到了一個(gè)相對陌生的地方居住，與相對陌生的居民共同生活，形成一個(gè)個(gè)陌生的生存共同體、生活共同體、命運(yùn)共同體，自我認(rèn)同的自覺性更高、融入社區(qū)的自我期望更強(qiáng)烈。居安、業(yè)安、身安、心安，成為移民社區(qū)共同體民眾的共同追求，也成為地方政府解決移民安居樂業(yè)問題、做好移民工作“后半篇文章”、實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要議題。

“四安”家園是一個(gè)“四位一體”多元共同體，也是一個(gè)辯證統(tǒng)一體。就多元共同體而言，居安、業(yè)安、身安、心安是多元，家園是一個(gè)物質(zhì)與精神相統(tǒng)一的共同體。就辯證統(tǒng)一體而言，居安、業(yè)安是物質(zhì)基礎(chǔ)，有居所、有產(chǎn)業(yè)，才可能實(shí)現(xiàn)身安、心安，讓身體健康、心情舒暢；才可能靜下心來，全心全意、心無旁騖地干事業(yè)、建設(shè)美麗家園。銅仁在脫貧攻堅(jiān)期間，29.36萬貧困群眾搬出大山，12.55萬人直接搬到銅仁主城區(qū)、開發(fā)區(qū)和相關(guān)縣城，在全國、全省地市中搬遷數(shù)量最多，創(chuàng)造了跨區(qū)域搬遷的“銅仁奇跡”。我市各級干部群眾要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，扎實(shí)抓好“四安”家園建設(shè)，在做好易地扶貧搬遷后半篇文章中再創(chuàng)“銅仁奇跡”，以銅仁實(shí)踐助推構(gòu)筑中華民族共有精神家園，讓百姓安心、國家放心。

以高水平科研服務(wù)地方高質(zhì)量發(fā)展

銅仁學(xué)院科研處副處長、教授 陳儉

在《習(xí)近平談治國理政》第四卷中，習(xí)近平總書記關(guān)于努力實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要論述，為我們科研工作提供了重要的理論指導(dǎo)和方向指引。

深化科研評價(jià)改革，激發(fā)教師創(chuàng)新活力。習(xí)近平總書記指出“要重點(diǎn)抓好完善評價(jià)制度等基礎(chǔ)改革，堅(jiān)持質(zhì)量、績效、貢獻(xiàn)為核心的評價(jià)導(dǎo)向，全面準(zhǔn)確反映成果創(chuàng)新水平、轉(zhuǎn)化應(yīng)用績效和對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際貢獻(xiàn)。”銅仁學(xué)院重視科研評價(jià)改革，于2016年獲批為貴州省普通本科高等學(xué)?？萍荚u價(jià)改革試點(diǎn)單位，通過各項(xiàng)改革舉措，有效破解了學(xué)院在科技評價(jià)改革中存在的制度、政策等障礙，釋放了科技創(chuàng)新活力，為學(xué)院的跨越式發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。2022年，申報(bào)了貴州省深化新時(shí)代教育評價(jià)改革試點(diǎn)，再次獲批為“深化教師科研評價(jià)改革地方本科院校”。下步將在“破五唯”頑瘴痼疾上下功夫，構(gòu)建“一重點(diǎn)、一導(dǎo)向、三結(jié)合”（以貢獻(xiàn)為評價(jià)重點(diǎn)，突出成果質(zhì)量導(dǎo)向，基礎(chǔ)研究評價(jià)與應(yīng)用研究評價(jià)相結(jié)合，個(gè)人評價(jià)與團(tuán)隊(duì)評價(jià)相結(jié)合，短期評價(jià)與長期評價(jià)相結(jié)合）的教師科研分類評價(jià)體系，進(jìn)一步激發(fā)教師創(chuàng)新活力。

圍繞特色重點(diǎn)學(xué)科，推進(jìn)有組織科研。習(xí)近平總書記指出“科技攻關(guān)要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，奔著最緊急、最緊迫的問題去。”要解決好這些“最緊急、最緊迫的問題”，有組織科研是重要抓手。銅仁學(xué)院將堅(jiān)決落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新的重要指示及國家相關(guān)文件精神，進(jìn)一步加大有組織科研力度，以馬克思主義理論為核心，以教育學(xué)、民族學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理等區(qū)域一流學(xué)科、省級特色、重點(diǎn)學(xué)科為重點(diǎn)，設(shè)立實(shí)體科研機(jī)構(gòu)，通過打造學(xué)科團(tuán)隊(duì)、積聚科研力量，進(jìn)一步提升科研水平與成果質(zhì)量。啟動(dòng)社科類國家級重大項(xiàng)目培育計(jì)劃，爭取在國家社科基金重大項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目和教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目等高級別項(xiàng)目上實(shí)現(xiàn)突破。進(jìn)一步加強(qiáng)與銅仁市社科聯(lián)、銅仁職院合作，搭好《銅仁咨政》平臺(tái)，緊扣省市重大需求，發(fā)布咨政課題，將學(xué)院社科工作者的智力轉(zhuǎn)化為服務(wù)地方高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力。

加強(qiáng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記指出“我國要實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，歸根結(jié)底要靠高水平創(chuàng)新人才。”“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要從人抓起，久久為功”。學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展，離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展離不開高水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新人才。今年，截至目前銅仁學(xué)院在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域已獲得了5項(xiàng)國家級項(xiàng)目立項(xiàng)。學(xué)院將強(qiáng)化項(xiàng)目引導(dǎo)、政策激勵(lì)，多措并舉，造就更多高水平學(xué)科帶頭人與學(xué)術(shù)骨干。積極引導(dǎo)廣大人文社科教師到學(xué)科團(tuán)隊(duì)中來，到科研實(shí)體機(jī)構(gòu)中來，到國家級項(xiàng)目、省市級重點(diǎn)項(xiàng)目中來，在團(tuán)隊(duì)里培養(yǎng)人、在平臺(tái)上鍛煉人、在項(xiàng)目中磨礪人。適時(shí)出臺(tái)《銅仁學(xué)院青年科技拔尖人才評選與管理辦法》，全面加強(qiáng)學(xué)校青年科研創(chuàng)新人才及隊(duì)伍的培養(yǎng)與建設(shè)。著力推進(jìn)智庫建設(shè)，圍繞黨委政府重大需求著力培養(yǎng)咨詢專家與智庫專才。

堅(jiān)持人與自然和諧共生 共建清潔美麗幸福家園

銅仁市林業(yè)科學(xué)院副院長、副教授 姚茂權(quán)

堅(jiān)持人與自然和諧共生，是滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的迫切需要，是中華民族實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的必然選擇，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)清潔美麗世界的必然要求。這一重要論斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐富內(nèi)涵的重要組成部分，鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代特色、實(shí)踐特色和中國特色。堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略，對我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

堅(jiān)持人與自然和諧共生必須處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。人與自然是命運(yùn)共同體，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然。人與自然之間的關(guān)系說到底就是否定與反否定，改變與反改變，作用與反作用的關(guān)系。恩格斯在《自然辯證法》中說過：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”如果人類與自然的關(guān)系處理得不好，一旦自然對人的反作用大于人類對自然的反作用，其結(jié)果將是顛覆性的。堅(jiān)持人與自然和諧共生實(shí)質(zhì)上就是要擺正人與自然的關(guān)系，處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，推動(dòng)綠色發(fā)展，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

堅(jiān)持人與自然和諧共生必須嚴(yán)格實(shí)施與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的法律、法規(guī)、規(guī)章、規(guī)劃。一是要嚴(yán)格施行《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》等與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的法律、法規(guī)。二是要嚴(yán)格實(shí)施《銅仁市梵凈山保護(hù)條例》《銅仁市錦江流域保護(hù)條例》《銅仁市中心城區(qū)燃放煙花爆竹管理?xiàng)l例》《銅仁市農(nóng)村飲用水管理?xiàng)l例》《銅仁市中心城區(qū)山體保護(hù)條例》等與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的地方法規(guī)。三是要認(rèn)真執(zhí)行《銅仁市“十四五”林業(yè)草原保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》《銅仁市“十四五”自然資源保護(hù)和利用規(guī)劃實(shí)施方案》等與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的規(guī)劃、方案。

堅(jiān)持人與自然和諧共生必須把生態(tài)文明建設(shè)融入鄉(xiāng)村振興。生態(tài)文明是鄉(xiāng)村振興的重要方向，良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村的最大優(yōu)勢和寶貴財(cái)富，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須加快農(nóng)業(yè)粗放發(fā)展向質(zhì)效并重的可持續(xù)綠色發(fā)展的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)人、自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一。

堅(jiān)持人與自然和諧共生必須把創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為城市工作的中心目標(biāo)。在城市規(guī)劃和建設(shè)中要科學(xué)劃定城市開發(fā)邊界，將環(huán)境容量和城市綜合承載能力作為確定城市定位和規(guī)模的基本依據(jù)，控制城市開發(fā)強(qiáng)度，保護(hù)好城市“綠肺”，規(guī)劃建設(shè)好通風(fēng)廊道，推動(dòng)城市發(fā)展由外延擴(kuò)張式向內(nèi)涵提升式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，把城市建設(shè)成為人與自然和諧共處的清潔美麗幸福家園。

掌握歷史主動(dòng) 在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

銅仁學(xué)院教授 王德召

《習(xí)近平談治國理政》第四卷，書中開篇就是“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”，其他各個(gè)專題和相關(guān)文章，也都從不同方面體現(xiàn)了對把握和運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深入思考和精辟闡述。認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第四卷，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記有關(guān)重要論述，對于我們理解黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代新征程上踐行初心使命，在工作崗位上砥礪奮進(jìn)具有重要的指導(dǎo)意義。

善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的光榮傳統(tǒng)。黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書。《習(xí)近平談治國理政》第四卷也充滿著對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”在黨的奮斗歷程中，正是由于不斷的總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才使得我們黨不斷地從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。鄧小平同志說：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。”在百年來的黨史上，我們黨先后制定三個(gè)歷史決議，總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分清了是非、統(tǒng)一了思想、增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，對推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”《習(xí)近平談治國理政》第四卷啟示我們，對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)沒有止境，新時(shí)代，我們要更加深刻地總結(jié)黨的奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨的歷史學(xué)習(xí)好，經(jīng)驗(yàn)傳承好，并在日常工作中發(fā)揚(yáng)光大。

深入把握黨的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上繼續(xù)砥礪奮進(jìn)。《習(xí)近平談治國理政》第四卷注重用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來。習(xí)近平總書記指出：“把黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作為正確判斷形勢、科學(xué)預(yù)見未來、把握歷史主動(dòng)的重要思想武器”“作為想問題、作決策、辦事情的重要遵循”“作為判斷重大政治是非的重要依據(jù)”“作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要指引”。把握歷史大勢、掌握歷史主動(dòng)。習(xí)近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”在世界面臨百年未有之大變局形勢下，中華民族偉大復(fù)興也正處在關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)在深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，偉大的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)勇毅前行?！读?xí)近平談治國理政》第四卷啟示我們，讀史使人明智，歷史是最好的教科書，在新的歷史征程中，我們應(yīng)不忘初心、牢記使命，把握歷史發(fā)展大勢，用歷史之光照亮未來，必將在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！

（銅仁市社科聯(lián)收集整理）