在貴州欣賞四季山水，領(lǐng)略旖旎風(fēng)情，如今已成為人們出游的一個(gè)基本選項(xiàng)。山水之美，美在生態(tài)盎然；風(fēng)情之美，美在人文躍動(dòng)。17個(gè)世居少數(shù)民族和諧共生，民族村寨星羅棋布，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浩瀚如海，在廣闊的貴州山地空間里，民族之花四處綻放。尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其規(guī)模在全國已躋身第一方陣。

據(jù)貴州省文化和旅游廳提供的數(shù)據(jù)顯示，截至2021年，貴州有國家級(jí)非遺代表性名錄98項(xiàng)（159處），省級(jí)非遺代表性名錄628項(xiàng)（1025處）；有國家級(jí)非遺代表性傳承人94名，省級(jí)非遺代表性傳承人622名；國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)1個(gè)，省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)2個(gè)；國家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地3個(gè)，省級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地57個(gè)。

對(duì)棲息于斯的少數(shù)民族來說，民族文化就是他們的內(nèi)在氣質(zhì)和人文根脈，從生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生或創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神內(nèi)容，在裊裊炊煙中浸透著堅(jiān)定不移的認(rèn)同感和盈心滿懷的獲得感。

非遺體驗(yàn)成文旅新寵

5月13日這天對(duì)貴州省工藝美術(shù)大師、省級(jí)非遺傳承人張著權(quán)來說，既平常又不平常。平常的是，他的出行總是與展示、傳播剪紙技藝有關(guān)；不平常的是，這次到貴州省民族博物館，為參加“體驗(yàn)非遺——剪紙之美”活動(dòng)傳授思南剪紙技藝。他一邊講解，一邊手把手教大家剪紙手法，屏氣、凝神、下刀……大家全神貫注，陸續(xù)完成自己選定的“題目”?？粗患?ldquo;新鮮出爐”的剪紙作品，他欣喜異常。

據(jù)了解，常年舉辦非遺體驗(yàn)活動(dòng)，已成為貴州省民族博物館“常規(guī)節(jié)目”。就在“體驗(yàn)非遺——剪紙之美”活動(dòng)的前幾天，該館曾組織貴州師范大學(xué)國際教育學(xué)院100名學(xué)生，在館內(nèi)開展“‘染’靚青春·非遺手工體驗(yàn)活動(dòng)”。非遺傳承人向大學(xué)生介紹植物扎染和泥土染工藝的基本知識(shí)、特點(diǎn)和制作技巧，并現(xiàn)場指導(dǎo)，學(xué)生按照捆扎、浸染、晾曬等系列步驟，結(jié)合自己的想法制作出自己喜歡的作品。

“親自動(dòng)手和憑眼睛看，完全是兩個(gè)概念。通過這種沉浸式的體驗(yàn)，參與者對(duì)非遺傳承有了直觀的感受，加深了對(duì)非遺的認(rèn)知。”貴州省民族博物館文物中心副研究員楊亞月說，一塊方巾扎結(jié)成綹，入水浸潤、入料浸染，沖洗后固色，這個(gè)過程深深地吸引著學(xué)生，他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感油然而生。

在貴州，非遺體驗(yàn)已成為一種文化氣場。自2017年7月丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)開放以來，每年來小鎮(zhèn)的游客絡(luò)繹不絕，截至今年3月，累計(jì)接待游客超2800萬人次。小鎮(zhèn)的一大賣點(diǎn)，就是將非遺與旅游深度融合。人們沖著那些令人眼花繚亂的非遺項(xiàng)目，親自動(dòng)手跟著非遺傳承人學(xué)習(xí)制作蠟染、編織鳥籠、手工造紙，體驗(yàn)一回非遺樂趣。入駐小鎮(zhèn)的1項(xiàng)人類非遺項(xiàng)目、10余項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目和數(shù)十項(xiàng)省級(jí)、州級(jí)非遺項(xiàng)目，本身就是一個(gè)強(qiáng)大的氣場。2021年，僅在9天非遺周的時(shí)間里，就吸引了26萬余名游客前來打卡，這其中就有研學(xué)旅行的巨大貢獻(xiàn)。

每年的“文化和自然遺產(chǎn)日”與中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午相伴而行，黔西南在這個(gè)節(jié)日里都要舉辦文化活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容豐富多彩，而最具體驗(yàn)感的是藍(lán)染、稻灰粽子包裹、香包縫制等傳統(tǒng)手工項(xiàng)目，游客不僅深度參與活動(dòng)，還可帶回自己親手做的“非遺作品”給家人分享。

而這樣的非遺體驗(yàn)活動(dòng)，在貴州各個(gè)市州都有著精彩的呈現(xiàn)，制作一個(gè)陶器，編織一個(gè)籃子，浸染一匹絲巾，吟唱一首侗歌，釀制一壇美酒，只要有風(fēng)情彌漫的地方，就有一段關(guān)于體驗(yàn)傳統(tǒng)手工的故事。

對(duì)于非遺體驗(yàn)帶來的文化感受，中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生認(rèn)為，非遺保護(hù)要植根本土文化，使之成為活著的人文具象，滋養(yǎng)生活、豐富精神。非遺體驗(yàn)?zāi)苤苯游藗冏哌M(jìn)非遺深處，在體驗(yàn)中感悟非遺的久遠(yuǎn)、神韻和魅力。

民族節(jié)慶展精神內(nèi)在

5月8日是黔南州傳統(tǒng)民族節(jié)日“四月八”，三都水族自治縣周覃鎮(zhèn)的威農(nóng)黃桃壩熱鬧非凡。布依族婦女周儀和母親、孩子身著節(jié)日盛裝，提著裝滿臘肉、花糯米飯、雞蛋的花竹籃在黃桃壩流連忘返，認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的，都與她們一家分享竹籃里的美食。

同一天，獨(dú)山縣百泉鎮(zhèn)木匠巷飄蕩著濃濃的糯米飯香味，布依族傳統(tǒng)節(jié)日“四月八”風(fēng)味十足。為了制作彩色糯米飯，木匠巷的街坊鄰居早早就開始籌集各色染料，居民周明莉滿臉笑容，開心地和伙伴們把早就準(zhǔn)備的楓香葉、蘇木紅、紅藍(lán)草、黃飯花等天然染料擠壓出汁，然后將這幾種不同顏色的汁水放在糯米中拌勻，最后將染好色的糯米放在甑子里蒸一個(gè)小時(shí)，花糯飯大功告成。為什么要把糯米染成五顏六色的花飯？周明莉的解釋是，希望生活像花米飯這般燦爛。

據(jù)了解，“四月八”是布依族紀(jì)念耕牛的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，布依族家人用煮紅蛋、吃花糯米飯的方式慶祝節(jié)日，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們敲響銅鼓、唱著山歌、跳著舞蹈，在山光水色中享受節(jié)日的美好。這天之后，農(nóng)忙進(jìn)入一個(gè)新的階段

“四月八”僅是浩如煙海的民族節(jié)慶中的一朵浪花，在貴州，大大小小幾百個(gè)民族節(jié)日，讓山地貴州如錦繡生花。苗族牯藏節(jié)、蘆笙節(jié)，侗族薩瑪節(jié)、侗年節(jié)，布依族“三月三”“六月六”，水族端節(jié)、卯節(jié)，以及彝族火把節(jié)、土家族擺手節(jié)，仡佬族吃新節(jié)，瑤族盤王節(jié)等，這些節(jié)日構(gòu)成了浩大的文化氣象，豐富著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫，也為人們提供了一個(gè)展示民族文化的窗口。

牯藏節(jié)在苗族生活中占據(jù)極其重要的地位。節(jié)日活動(dòng)由苗族各姓牯藏頭組織，一般在歷史上關(guān)系較密切的村寨間進(jìn)行，有小牯大牯之分。小牯每年一次，時(shí)間多在初春與秋后農(nóng)閑季節(jié)，吃牯的村寨殺豬宰牛邀請(qǐng)親友聚會(huì)，其間舉行斗牛、吹蘆笙活動(dòng)；大牯13年一個(gè)輪回，儀式隆重，規(guī)模宏大，內(nèi)容繁多。節(jié)日一般延續(xù)4天，第一天客人帶著豬、牛、糯米、甜酒、腌魚等禮品到長牛村，最后一天大家宰牛烹制美食讓客人享用。4天中，有3天都是主人和客人共同吹蘆笙跳起舞，怡然盡在其中。

被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的侗族薩瑪節(jié)，每年農(nóng)歷正月、二月都要在黎平、從江、榕江侗族地區(qū)隆重上演。這個(gè)以祭祀為主題的節(jié)日，規(guī)模龐大壯觀，參加活動(dòng)的所有女性著盛裝排隊(duì)參祭，每人喝一口祖母茶，摘一小枝常青樹枝插于發(fā)髻上，以村寨為單位沿著田間江邊的古道走向鼓樓廣場，然后是討酒敬酒，彼此以歌為對(duì)，場面肅穆而又活潑，古風(fēng)遺韻引人入勝。

貴州省民族科學(xué)研究院研究員周真剛認(rèn)為，貴州民族傳統(tǒng)節(jié)日文化是一種不可再生的資源，不管是在保護(hù)中傳承還是在創(chuàng)新中發(fā)展，都要保證民族傳統(tǒng)節(jié)日這一資源的永續(xù)利用。

鄉(xiāng)村景點(diǎn)磁場效應(yīng)引八方客

民族特色鮮明的景區(qū)景點(diǎn)，如同星宿遍散貴州各地，雷山西江鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江小黃村、鎮(zhèn)寧高蕩村、平壩天龍村、晴隆三寶街道等，款款民族風(fēng)情繽紛展現(xiàn)，凸顯出我省民族文化的深厚悠遠(yuǎn)，我省的文旅融合成果更具地域意義。

有著“侗鄉(xiāng)第一寨”美譽(yù)的黎平肇興侗寨，四面環(huán)山，古建筑鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，花橋、鼓樓、溪流、吊腳樓鑲嵌相間。建筑為干欄式吊腳樓，國內(nèi)規(guī)模最大的侗寨鼓樓建筑群落坐落于此，在全國侗寨中絕無僅有，故又被譽(yù)為“鼓樓之鄉(xiāng)”。

作為盛名已久的民族文化景區(qū)，肇興侗寨古香古色的木構(gòu)建筑和多姿多彩的民俗活動(dòng)，已然形成巨大的磁場效應(yīng)吸引八方游客。就說每年4月下旬都要舉行的“谷雨節(jié)”，其受寵程度堪比吉尼斯紀(jì)錄的誕生。谷雨時(shí)節(jié)，隨著抬官人、丟卣卣、打花臉等富有特色的節(jié)目的上演，無數(shù)游客來此打卡，體驗(yàn)古老而又浪漫的神秘民俗。

尤其是最熱鬧最有趣的“抬官人”活動(dòng)，深受游客歡迎。侗族同胞通過風(fēng)趣幽默的夸張表演，表達(dá)侗家人樂觀豁達(dá)的戀愛觀。“抬官人”隊(duì)伍沿河而下，寨佬領(lǐng)頭，侗家姑娘跟隨其后，“官人”“侍衛(wèi)”“乞丐”一路做著各種幽默動(dòng)作。游客跟著表演隊(duì)伍沿著肇興河一路跟拍。這樣的畫風(fēng)，想想都讓人心馳神往。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2021年谷雨節(jié)期間到肇興侗寨的游客高達(dá)2萬人次，僅“谷雨節(jié)”這天，游客就有12000人次，可見對(duì)侗族民俗的青睞程度。

文安梅是晴隆縣阿妹戚托小鎮(zhèn)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長，每晚和搬遷到此的彝族姐妹在金門廣場為游客表演“阿妹戚托”舞蹈，曾經(jīng)在田間地頭艱辛勞作的鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)身為舞蹈演員，用“踢踢踏踏”的腳步聲演繹彝族人家的生活情趣。三寶街道是一個(gè)移民搬遷點(diǎn)，雖然成型只有4年多時(shí)間，如今卻已是一處名聲在外的人文景點(diǎn)，周末和節(jié)假日，每條街道都是前來體驗(yàn)彝族風(fēng)情的游客，而晚上的節(jié)目表演，讓很多游客選擇留宿小鎮(zhèn)。

以“大明遺風(fēng)”著稱的安順天龍屯、云山屯、狗場屯、鮑家屯、吉昌屯等屯堡景區(qū)，每年都要舉辦“屯堡人家過大年”系列活動(dòng)。游客參與其中，屯堡人家的祭祖迎財(cái)神、跳地戲、唱山歌、猜燈謎、抬汪公、耍龍燈、點(diǎn)平安燈等極富屯堡文化色彩的年俗節(jié)目，吸引著無數(shù)游客走進(jìn)屯堡體驗(yàn)“明朝年節(jié)的那些事兒”。而此間江蘇南京與黔中屯堡地區(qū)的真情互動(dòng)，則是東西部“走親串戚”的一道獨(dú)特風(fēng)景。

把自然村寨的旋鈕調(diào)到文旅村寨的刻度，貴州的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展呈現(xiàn)出來的新氣象，不僅令人驚喜，更是成為一種必然。貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中心主任、貴州旅游協(xié)會(huì)副會(huì)長張曉松說，習(xí)以為常的鄉(xiāng)村在文旅融合的大背景下，如今煥發(fā)生機(jī)“破旅而出”，鄉(xiāng)村的文化內(nèi)力生發(fā)為旅游活力，整個(gè)貴州從而聚合為一個(gè)巨大的鄉(xiāng)村旅游磁場。