新華社上海6月2日電 又是一年端午至。民俗學(xué)家認(rèn)為，農(nóng)歷五月初五是一個(gè)特殊的日子，端午節(jié)最初的“文化密碼”與驅(qū)邪有關(guān)。為了驅(qū)瘟祈福、預(yù)防疾病，形成了掛菖蒲、插艾草、飲藥酒、貼午時(shí)符、佩戴香囊等豐富多彩的端午習(xí)俗。

上海民間文化與民俗學(xué)研究學(xué)者徐華龍介紹說，端午也稱“端五”。每年春夏交替的五月，空氣潮濕，毒蟲滋生、瘟瘴易發(fā)，侵害人體健康。因此自古以來，我國民間就將五月視為“惡月”“毒月”，并形成了許多禁忌。流傳至今的許多端午習(xí)俗，也無不出于避疫、驅(qū)魔、止病、強(qiáng)身健體等目的。

例如，掛鐘馗像、貼午時(shí)符、采集蟾酥和草藥；懸掛菖蒲、艾草、石榴花、大蒜頭和龍船花；祛除蝎子、毒蛇、壁虎、蛤蟆、蜈蚣等五毒；飲用雄黃酒、朱砂酒、菖蒲酒；小兒涂雄黃、配香囊、掛藥包、系五彩絲、沐浴蘭湯；開展比武、斗力等強(qiáng)身健體活動。

據(jù)徐華龍介紹，自古流傳了許多端午習(xí)俗。粽子古稱“角黍”。據(jù)記載，宋代時(shí)，有相互贈送角黍、綠索、艾花、畫扇的習(xí)俗。午時(shí)，用艾蓬、蒼術(shù)等藥物熏屋，以雄黃酒在小孩額上寫“王”字，以驅(qū)蛇蟲。以粗雄黃和酒，灑在牛棚豬舍及缸邊墻角處，以殺蟲豸。有些人家在客廳中懸掛鐘馗像，點(diǎn)香燭，焚元寶祭張?zhí)鞄?。小孩佩帶裝有菖蒲、艾葉、蒜頭等物的香袋，以驅(qū)病災(zāi)。

“在現(xiàn)代社會，雖然衛(wèi)生與醫(yī)療條件都不斷進(jìn)步，但各種疾病不會消失，端午節(jié)是防御疾病、衛(wèi)生保健的節(jié)日，”徐華龍建議，“在端午節(jié)中加入現(xiàn)代防疫元素，這符合民俗學(xué)發(fā)展普遍規(guī)律，也能賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代特征。”